——朝圣路Camino de Santiago

带着积累了好几天而不减的兴奋，开始了期待已久的Camino de Santiago之行。每年的7，8月，世界各地众多的基督教徒，旅游发烧友汇聚到这条历史名路上。

本以为以为一行会有4，5人，因为前几天里邮件里，大家都很是兴奋，但到了集合地之后，Raquel说其他几个都有急事不能来，但是可能之后会与我们会合。

    也难怪，毕竟不是走一两天，假期调整需要多方协调。当然失业的人无需顾忌，Raquel就是这样的，这位典型的西班牙小资青年，之前为一名建筑工程师，在西班牙房地产泡沫破灭，金融危机席卷全球的形势下，不甘被老板降薪，主动投奔失业大军已有半年，拜西班牙完善的社保体系所赐，现在还能吃香的，喝辣的，但也岌岌可危，失业金领取的大限将至。而我目前基本上处于半自由职业者的状态，钱不多，倒落得个逍遥自在，在下半年研究生课程开始之前，可以享受下难得的悠闲。而其他人的牵绊太多。

    写到这里不由想起后来在路上碰到的一个智者，说每个人在到朝圣路camino de Santiago 都有其原因，要达到许多的条件，才会在某个特定时刻到达朝圣路；也有其目的，尽管每个人的目的不尽相同，而且有些不是很清晰。就像人生，或者人生的各个阶段。

     Raquel驾着她的爱车，从马德里出发，一切很顺利，因为提前安排，避开了周末出城的高峰，到达距离马德里400公里，camino途径的一个北部城市Ponferrada，这是我们此次朝圣路的起点，距离终点Santiago有200公里。Raquel的父母在这里买了房子。西班牙小地方的房价比大城市的房价低得多，马德里4000欧一平米，此处应该1000多欧差不多了，这样一栋精致的3层房子要是在马德里就值钱了。所以大部分的年轻人在大城市也买不起房子。

    休整了一晚，按计划，第二天早上6点多起来，7点出发，一个小时之后汇入了Camino de Santiago。才发现沿途的用来指路的黄色箭头，以及Camino de Santiago的象征物——贝壳的图标无处不在，而大部分徒步者都是单独行动。于是想起之前在圣地亚哥朝圣路友好协会培训的时候，老师说最好一个人走，可以独立的思考，不用顾及别人的节奏，可以和更多的人交谈，认识更多人。相反团队行走会使沟通有所局限。

   不过还好我和Raquel都是极为外向的人，当有人和我们步调一致的时候，我们也会和周边的人聊天。但大部分行走的时间，我们只能相互鼓励。

   每一天都是5、6点起来，趁凉快多走一点，沿途的风景绝对是美不胜收，而我所开始走的这一段也是风景最好的一段。距后来认识的朋友说，从西法边界一直到Ponferrada都是些经济作物和比较光秃的山，可能是夸张了点，但我从Ponferrada开始，景观确实从大片的葡萄园到了小桥流水人家到起伏的树林再到海拔一千多米的高山。

   然而风景归风景，中午时分气温上升，阳光便不那么友善了，要么找阴凉处或者餐馆吃饭，下午继续，要么找休息点albergue投宿，8个床位的房间算是人少的，有上下铺睡，算是很舒服的。路过一个albergue，只是在地上铺上了10几个床垫。我第二晚投宿的albergue，是个很有当地特色的全石头房子，两个房间，大房间差不多20个床位，在夏季，到下午2、3的时候就满了。没来得及投宿的人只好再坚持走到下一投宿点，也许是2、3公里之外，也许要5、6公里，但谁也不能保证下一站就有空床。

    住客来自全世界，我住的第一家albergue的西班牙人还稍微多一点，第二家大部分是英语国家的，美国、加拿大、澳大利亚的，北欧人也不少，亚洲人不多，主要是韩国人和日本人。

    办好入住手续，洗完澡之后大吃一顿，沿途的物价比马德里低不少，一份Menú（套餐）才10欧，而且十分丰富，有一盘火腿，3、4块大排加炸土豆条，外加饮料和饭后甜点。然后再大睡一觉到下午5、6点，大家都坐到albergue的大厅或者走廊里，一顿神侃。

    比如说宗教，其实Camino de Santiago本是条宗教意义上的朝圣路，终点在古时候欧洲人认为的世界尽头 ，西班牙的圣地亚哥，是基督教里继罗马、耶路撒冷之后的第三大圣城。

    Raquel为什么要走，其他人为什么要走，大家好像都不曾提起。据我了解，一般的欧洲年轻人出生时都受过洗礼，但到现在周末去得多的地方是酒吧喝酒跳舞，而不是去教堂做弥撒。所以严格意义上的朝圣者Peregrino应该不多。

    但也有例外，比如在第一个albergue同屋的一个捷克的女孩，是从法国走过来的，其虔诚毋庸置疑。而且完全不像我们，大吃大喝，海阔天空的乱侃一通。她只是一个人静静的，静静地吃，早早地睡，悄悄地起，然后独自上路。

    而中国的宗教，很多人居然也知道道教才是地道的中国宗教，之前的一些朋友最多只知道风水和阴阳，其实我一直对宗教没什么研究，我解释说在中国不会像欧洲，到处都有教堂，人们去教堂做些宗教活动，中国的寺庙或者道观现在都成风景名胜区了。

    可能是道教、佛教或者其他学说的影响已经融入中国人的日常生活中，指导和影响着人们的生活。比如南方，特别是广东、香港的人对关公的崇拜，据港片里的情节，黑社会出去谈判之前要拜，警察大行动之前也要拜。而各大名山似乎都有神灵镇守，依据好像是姜子牙在各地的封神。这个应该是道教的范畴。但是中国人普遍迷信的似乎又是观音菩萨，这一佛教偶像。

   而最广泛的则是对祖先的信仰！或者叫敬仰，缅怀。

    在中国很多地方会把已故先人的照片放在客厅里，在农村放在所谓的“堂屋”，更有祖先的牌位也要供奉着，逢年过节，大肆祭拜。我依稀还记得每次这个时候，奶奶的许愿，希冀全家都得到祖先的保佑。不过祭祀的物品先人是带不走的，最后还是后人自己享用了。

     我也在思考，这种仪式算宗教仪式吗？似乎找不到对应的宗教名，或者只是没定义而已。

     文化或者宗教的东西确实是最虚的，又是最实的。虚到讲不清，道不明。实到人们的每一个行动，每一句言语。

宗教或者文化的差异如果说还能求同存异，但关于具体政策，外国人不能理解中国的事情，大概计划生育是头条。自己生孩子，在他们看来天经地义，在中国受到严格限制是无论如何也让他们想不通的。关于中国的计划生育，这个和西班牙人以及其他国家的人多次聊到。尤其最近西班牙要出台新的堕胎法，对之前极其严格的堕胎措施做稍微的松动，都引来了各方的指责，而中国堕胎似乎是司空见惯的。

     而且我对小时候的计划生育口号记忆犹新，很猛，很雷人。不仅只是口号，老家一位大婶生了两个女儿之后千方百计想要个儿子，东躲西藏，结果是家里的门都被乡政府的人撬走了，家具就更别提了。而大部分想多生的孕妇就没那么幸运，抓到了，大肚子，打掉！当然这种野蛮的执法作风后来受到了整治。

     在信息如此畅通的今天，尚且有CNN的图片张冠李戴，在80年代，这些不本来就不怎么人道和光彩的事件会被怎样的妖魔化呢？

西方对中国的偏见和误解，显然不是一朝一夕就能积累的，何况还有50年代的对抗年代！这种误解和偏见也绝对不是一朝一夕能化解的。需要更多的走出来和没有走出来的中国人，平心静气地了解西方，不卑不亢地主动沟通，而西方也需要心平气和地更多了解中国。

但有一点很奇怪，这种计划生育政策的执行方式可以说在我儿时记忆中留下的是阴影，但和Raquel及其他人的聊天中我却据理力争，阐述这个政策的必要性。中国人实在太多了，不实行计划生育中国社会承受不起如此庞大的人口。

    在第二个albergue里碰到了前面提到的那位智者，他家就在附近，和这家albergue的主人很熟，是这家的常客。因而接触了很多的朝圣者或者旅游者，他说每个人来到朝圣路，都有动机，也都在找寻。我笑他像个先知，他说自己只是个学者。

      于是我按智者的说法给自己定位，我为什么来朝圣路呢？我在找什么呢？我的答案是不清晰的。我会对虔诚的朝圣者肃然起敬，他们似乎是在找寻磨练和苦难，从而净化心灵或者得到救赎，而我却更热衷于去享受每一次敞开心扉的无国界交谈，每一幕漂亮的风景，每一份美食。

    而对未曾走过朝圣路的人来说，如果你想暂时避开世间的喧嚣，躲进自己的世界，这里绝对是理想的场所；如果你想与世界沟通，领略不同的文化，这里也绝对是最佳之处。